Just In
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituali i značaj ovog festivala
- Hina Khan očarava bakrenozelenim sjenilom za oči i sjajnim golišavim usnama Pogledajte u nekoliko jednostavnih koraka!
- Ugadi i Baisakhi 2021: uljepšajte svoj svečani izgled tradicionalnim odijelima nadahnutim slavnima
- Dnevni horoskop: 13. travnja 2021
Ne propustite
- BSNL uklanja instalacijske troškove s dugoročnih širokopojasnih veza
- Povratnici s Kumbh mele mogu pogoršati pandemiju COVID-19: Sanjay Raut
- IPL 2021: BalleBaazi.com pozdravlja sezonu novom kampanjom 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble sa suda prolazi zbog COVID-19
- Kabira Mobility Hermes 75 Električni skuter velike brzine za komercijalnu dostavu pokrenut u Indiji
- Cijena zlata ne pada puno zabrinjavajuće za NBFC, banke moraju biti oprezne
- Proglašen policijski policajac CSBC Bihar konačni rezultat 2021. proglašen
- 10 najboljih mjesta za posjetiti u Maharashtri u travnju
Inra poludhir perithuvakkum tanmakanaic
sandron enakketta thaai.
Majka osjeća veću radost od njegovog rođenja, kad čuje, njeni su sinovi kulturni ljudi pozvali kao Sandrona.,
U njedrima svakog roditelja nadima se ponos i radost kad čuju kako kompetentni muškarci govore o vrijednosti svoje djece. Izraz 'Sandron' odnosi se na osobu uzorne vrline i kulture.
Parimelalagarov komentar, u pokušaju da objasni razlog zašto se koristi riječ 'Kaetathaai', da se ovaj Kural odnosi samo na žene, jer samo one nisu sposobne procijeniti stvarnu vrijednost sinova i posljedično moraju ovisiti o procjeni drugih ljudi, nešto je biti zanemaren, kao mračna ideja koja podsjeća na srednji vijek. Čak i ranije, možemo sigurno pretpostaviti, takve ideje nisu imale valute u Tamil Naduu, u kojem su bile žene pjesnikinje i heroine tijekom doba Sangama. Bili su itekako sposobni procijeniti dječju vrijednost.
Ponosna majka ratnika koju je druga žena pitala gdje joj je sin, odmah je odgovorila u pjesmi 'Purannanuru' koja počinje redom 'Cittril natroonpatri nin mahan' - 'kamo će još otići tigrić? Sigurno će biti na bojnom polju '.
S većom neovisnošću i boljim obrazovanjem, položaj se popravljao sa svakom sljedećom generacijom do danas, kada stoje na nozi apsolutne ravnopravnosti s muškarcima. Svejedno, kad čuju kako kulturni ljudi i učeni muškarci govore dobre stvari o svojoj djeci, osjećaju ispunjenje, koju karakterizira radost i s pravom ponos.
Takav je osjećaj opisan o staroj majci u sljedećim redovima:
Vaalnarai koondhal mudhiyoal siruvan
Kaliraerindhu pattananaennu muhavai
Inndra jnanrinum paeridhae
Takav osjećaj dolazi ne samo prema majci već i prema ocu, kao u (Kambaramayanam), kada se Dasaratha osjeća izuzetno ushićenim, čak i više kad se Rama rodi, kada Vashista hvali Ramine kraljevske osobine.
Mattravan sonna vaasakamkaettalum mahanai
Paettra anrinum, minjnakan piditha appaeruvil
Ittra andrinum yerimaluvaalan ilukkam
Uttra anrinum, paeriyadhoar uvakaiyan aanaan
Biblija ima slične redove:
'Tvom će se ocu i tvojoj majci obradovati, a ona koja te rodila obradovat će se', misleći na kontekst slušanja dobrih stvari izrečenih o potomstvu.