Samo u
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituali i značaj ovog festivala
- Hina Khan očarava bakrenozelenim sjenilom za oči i sjajnim golim usnama Pogledajte u nekoliko jednostavnih koraka!
- Ugadi i Baisakhi 2021: uljepšajte svoj svečani izgled tradicionalnim odijelima nadahnutim slavnima
- Dnevni horoskop: 13. travnja 2021
Ne propustite
- BSNL uklanja troškove instalacije s dugoročnih širokopojasnih veza
- IPL 2021: BalleBaazi.com pozdravlja sezonu novom kampanjom 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble sa suda prolazi zbog COVID-19
- Trojica ribara uplašila su se mrtvih dok se brod sudara s brodom u blizini obale Mangaluru
- Kabira Mobility Hermes 75 Električni skuter velike brzine za komercijalnu dostavu pokrenut u Indiji
- Cijena zlata ne pada puno zabrinjavajuće za NBFC, banke moraju biti oprezne
- Proglašen policijski policajac CSBC Bihar konačni rezultat 2021. proglašen
- 10 najboljih mjesta za posjetiti u Maharashtri u travnju
Shruti izjavljuje da je 'Jedan' - 'Brahman', postao mnogo ili su mnogi nastali samo iz 'Jednog'. Ostvarene duše shvatile su obrnuto od gornje izjave (tj.) Mnoge su se pojavile samo s jednom. Jedna od takvih velikih duša je Ramakrishna Paramahamsa, veliki duhovni učitelj našeg doba.
Ovdje se pokušava prikazati ovu veliku duhovnu osobnost kao duhovnog znanstvenika. Kako je on znanstveni u svojoj duhovnoj domeni? Da vidimo. Znanstvenik uočava neki fenomen, u početku se pita i razmišlja o njemu. Ali on nije zadovoljan samo ovim. Na temelju određenih relevantnih nagađanja provodi neke eksperimente. Na temelju dobivenih rezultata dolazi do zaključka jesu li njegova nagađanja točna ili ne i ako utvrdi da su točna, tada samo daje hrabru izjavu o uočenom fenomenu i uzrocima njegove pojave u prirodi, a zatim iznosi svoju teoriju pred znanstvenim svijetom za njegovo prihvaćanje.
Sve ove aktivnosti znanstvenika potpadaju pod djelokrug pet osjetila, ali zapažanja ostvarenih duša potpadaju pod djelokrug šestog osjetila nazvanog super čulo razvijeno vrlo intuitivnom i meditativnom snagom uma.
Duhovna iskustva Šri Ramakrishne su jedinstvena. Boga nije spoznao u jednoj ili dvije duhovne discipline, već u mnogim. U njemu postoji specijalnost. Kakav god Bog bio, imajući neko posebno ime i oblik, konačno bi se spojio s konačnom apsolutnom stvarnošću, samo Brahmanom, gubeći svoj individualni identitet. Kao primjere možemo navesti neke slučajeve.
Prvo je spoznao svoje najdraže božanstvo Kali-majku (KaliMata) koju je napokon spoznao kao utjelovljenje samog para-Brahmana. Slično tome, spoznao je neke druge hinduističke bogove poput Marutija, Sita Mata itd., Itd. Od svega toga, realizacija ne-hinduističkih bogova poput Isusa Krista i Mohamada Proroka i daljnja ostvarenja njihovog spajanja s Apsolutnom-Stvarnošću-Parabrahmanom. koji nemaju atribute, zanimljivi su, zapanjujuće srce i otvaraju oči.
Velike duše poput Kabira i drugih glasno su povikale da Ram i Rahim nisu dvoje već jedno. Bhajani poput 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' čija je suština da su Easwara bog hinduista i Allah bog muslimana jedno te isto po imenu, pjevaju se visoko u zraku. Ali ljudi koji su melodično pjevali ovaj bhajan s melodičnim glazbenim instrumentima ili vođe nacije koji stoje na visokim platformama i citiraju ove svete redove u svojim rječitim govorima kako bi postigli jedinstvo dviju religija, nisu duhovno shvatili jedinstvo Allaha i Easwara. Ali Šri Ramakrishna je bio uspješan u ovom zadatku.
Nastavit će se
O autoru
Šamaharija
Ovaj je članak napisao Shamachary, a objavljen je u Vedanta Vani iz misije Chinmaya.
Razgovarajte s bhaktama Ramakrishne Paramahamse